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LA POESIE DU TAI CHI


La grue blanche déploie ses ailes

 

 

 

 

 

Le Tai Chi a commencé en chine il y a plusieurs siècles. Le Tai Chi est formidable. Il est éternel, infini. Le Tai Chi a été crée pour amener chacun dans un état de méditation, de conscience de soi et d'illumination. Il favorise les techniques de bonne respiration pour accroître la résistance, le pouvoir situé au niveau du chakra du nombril et maintenir un ferme équilibre physique et mental. Il fait émerger la conscience du flot d'énergie qui circule en et autour de notre corps et de nos mains.

Les mouvements gracieux du Tai Chi sont comme une poésie en mouvement et cela est accentué par les élégantes dénominations comme " La grue blanche déploie ses ailes ", " Effleurez le pas et poussez ", " Prenez l'aiguille du fond de la mer ".


Effleurez le pas et poussez

Prenez l'aiguille au fond de la mer

Originaire de la dynastie Sung il y a trois mille ans, les techniques de combat sont combinées avec des mouvements crées pour augmenter le flot d'énergie dans le corps, qui est une manifestation de la pensée taoiste.

Une des idées principales du Tai Chi est de contenir la balance des opposés -Le ying et le Yang- dans laquelle les techniques douces l'emportent sur les forces dures. En absorbant l'énergie agressive d'un adversaire et en l'utilisant contre il ou elle. Le Tai Chi est l'art martial le plus pratiqué au monde aujourd'hui.


 

POESIE EN MOUVEMENT
Le poème du mois - Tiré des poèmes Zen

Histoire et symbolisme de Tai Chi

 


“ Chaque chose change dans le monde et cependant, avec la même lumière, la lune continue à briller ”

- Saigyo
Traduit par Geoffrey Bownas & Anthony Thwaite
www.unbleachedsilk.com

 


Le serpent rampant


La posture du serpent rampant utilise l'expression de l'attaque en même temps qu'elle compte sur le retrait

Développer la capacité d'exprimer de façon dynamique le Ying et le Yang, est un aspect important du Tai Chi. L'expression doit être joyeuse et facile. Le mental doit être concentré et le corps ferme et léger. Idéalement, la forme et l'expression du Chi doivent être concentrées par la volonté et le Chi doit couler effectivement et sans interruption.

 




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